VERORTUNG
Ort der künstlerisch-wissenschaftlichen Forschung waren die Gemeindebauten in Sandleiten im Wiener Bezirk Ottakring und ihre unmittelbare Umgebung. Den Sandleitenhof wählten wir aufgrund seiner avancierten Planung als „Stadt in der Stadt“ und des auch architektonisch und räumlich sichtbaren Bekenntnisses zu Vergemeinschaftung mit einem gehaltvollen öffentlichen Leben. Auf historischen Flugbildern um 1935 ist gut erkennbar, wie der Sandleitenhof in die Landschaft eingefügt wurde: Im Osten erstreckt sich der weitläufige Kongresspark, der bereits 1905 als Teil des Wiener Wald- und Wiesengürtels vorgesehen war und in den 1920er-Jahren realisiert wurde (Eröffnung 1928, gemeinsam mit Sandleitenhof und Kongressbad). Der Westen ist kleinteilig besiedelt, mittlere und kleinere Strukturen mit landwirtschaftlichen Flächen, die der Eigen-Versorgung der Arbeiterschaft dienten und in größere landwirtschaftliche Flächen und schließlich in den Wienerwald übergehen. Im Norden sind Villen zu sehen, die großteils heute noch bestehen (z.B

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. in der Braungasse). Im Süden ist ein Fabriksgebäude erkennbar. Mit der Konzeption des Sandleitenhofs waren fortschrittliche Einrichtungen verbunden: 58 Werkstätten, 75 Geschäftslokale (u.a. ein Kaffeehaus, ein Postamt und eine Apotheke), eine Volksbibliothek, ein für 600 Personen angelegter Kino- und Theatersaal, ein Freibad, sowie einer der ersten Montessori-Kindergärten Wiens

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. Darüber hinaus gibt es kleine Plätze, Brunnen, Stiegen, Terrassen und Pergolen und einen zentralen Platz mit Brunnenanlage für große Veranstaltungen. Außergewöhnlich an der Konzeption des Sandleitenhofs sind die weitläufigen Freiflächen, die fast den Eindruck einer Gartenstadt erwecken und an die ursprüngliche Besiedelung des Gebiets erinnern. „Die sonst im ‚Roten Wien’ bevorzugte Hofform wurde hier ganz bewusst nicht gewählt, um das Schreckgespenst der Kaserne und der anonymen, rasterartigen Trabantenstadt zu vermeiden.“ (Quelle: dasrotewien.at) Indes sind heute die Plätze oft menschenleer und die großzügigen Freiflächen werden nur wenig genützt, viele Aktivitäten sind außerdem verboten. Mit der Öffnung der Wiener Gemeindebauten für Zuwandererfamilien wurde die Solidarität unter den BewohnerInnen nicht größer. Rechtsgerichtete Tendenzen im Wahlverhalten kommen zunehmend deutlich zum Vorschein, viele der BewohnerInnen im Sandleitenhof haben bei der letzten Landtagswahl die FPÖ (Österreichs Partei am äußeren rechten Rand) gewählt. Es gibt heute viel weniger in Betrieb stehende Geschäfte als in den 1930er Jahren und das Geschäftesterben geht weiter, während in der unmittelbaren Umgebung große Einkaufszentren und Konzerne als sichtbare Zeichen der Globalisierung und Anonymisierung Raum nehmen. Der Sandleitenhof spiegelt die Transformation des öffentlichen Lebens vom physisch Präsenten hin zu unterschiedlichen „unsichtbaren“ Mikro-Communities (Stichwort „Facebook“) und ins Private. Die sichtbaren Gemeinschaftsinitativen vor Ort sprechen nur einen beschränkten Teil der BewohnerInnen an. Die spezifische Geschichte und Konzeption dieses Gebietes und die grundsätzlich zur Benützung einladenden weitläufigen Freiflächen im Gemeindebau führen zur Frage, wie hier zeitgemäßes „öffentliches Leben“ aussehen könnte.



Photos: OenB